ضوابط اصولية
لا يُعتَدّ برأي ايّ فقيه فى الامور الاجتهادية التى لا نص فيها اذا ناقض رأيه ما اجمع عليه اهل الاختصاص ، فمهمة الفقيه ان يبنى رأيه على قاعدة علمية صحيحة مستمدة من رأي المختصين ولا يخرج عنها الا بحجة اقوى ، ولا سلطان لغير اهل الاختصاص فى المسائل التى بني الحكم فيها عليهم فيما اختصوا به ولا يدركها غيرهم ..فاهل الحديث هم اعلم بالاسانيد الحديثية التى تثبت بها الرواية ، واهل الطب هم اعلم بما يدخل باختصاصهم فى قضايا الحمل والانساب والجروح والامراض العقلية المخلة بالاهلية كالجنون والعته وضعف الادراك والمسؤولية الطبية عن اخطاء العلاج والدواء والمسؤولية عن التقصير والاهمال ، والتجار هم اعلم الناس باعراف التجارة وما بُني الحكم فيها على الاعراف السائدة فى المبايعات والودائع والامانات ..