فقه الحياة
انت تحسن الظن فيمن تشاء وتسيء الظن بمن تشاء ، ان اخطأت التوقع وخاب ظنك فيمن احسنت الظن به فلا تلمه ولا تعاتبه فلا ذنب له فيما اخطأت فيه ، عاتب نفسك وحاسبها على سوء تقديرها لما توقعته ان يكون ..
انت تحسن الظن فيمن تشاء وتسيء الظن بمن تشاء ، ان اخطأت التوقع وخاب ظنك فيمن احسنت الظن به فلا تلمه ولا تعاتبه فلا ذنب له فيما اخطأت فيه ، عاتب نفسك وحاسبها على سوء تقديرها لما توقعته ان يكون ..
مفاهيم فقهية
الغاية المرجوة من تحريم المعاملات الربوية والاحتكارات الظالمة هو تحرير الانسان المسنضعف من الظلم والاستغلال ، فاذا استُبدلت المعاملات بما يماثلها من حيث الهدف ، واستمر الظلم واصبحت الاموال دولة بين الاقوياء ، فلا عبرة لتغيير لا يحقق الهدف المرجو من الحكم الشرعي ..
الغاية المرجوة من تحريم المعاملات الربوية والاحتكارات الظالمة هو تحرير الانسان المسنضعف من الظلم والاستغلال ، فاذا استُبدلت المعاملات بما يماثلها من حيث الهدف ، واستمر الظلم واصبحت الاموال دولة بين الاقوياء ، فلا عبرة لتغيير لا يحقق الهدف المرجو من الحكم الشرعي ..
قاعدة اصولية
القضايا الفقهية لابد فيها من تعدد الآراء ، تعبيرا عن خصوصيات المجتهدين وعصرهم ومجتمعهم ..اذا لاحظت الزمان وخصوصية المكان فهمت الحكمة من التعدد ..
القضايا الفقهية لابد فيها من تعدد الآراء ، تعبيرا عن خصوصيات المجتهدين وعصرهم ومجتمعهم ..اذا لاحظت الزمان وخصوصية المكان فهمت الحكمة من التعدد ..
قاعدة اصولية
لا تنفصل دلالة الالفاظ عن مقاصدها المرجوة منها ، فالغاية من اللفظ ايصال المعنى المراد..
لا تنفصل دلالة الالفاظ عن مقاصدها المرجوة منها ، فالغاية من اللفظ ايصال المعنى المراد..
حكمة اليوم
من اراد ان يجعل دين الله مطية له للوصول الى دنيا يصيبها فى مال او سلطة او نفوذ لم يوفق فيما يريد وانقبضت القلوب منه لان الله تعالى لا يرضى لدينه ان يكون فى غير ما اراد الله ..
من اراد ان يجعل دين الله مطية له للوصول الى دنيا يصيبها فى مال او سلطة او نفوذ لم يوفق فيما يريد وانقبضت القلوب منه لان الله تعالى لا يرضى لدينه ان يكون فى غير ما اراد الله ..
اترك تعليقاً