القتل ظلم :
لا تستجلب المصلحة بمفسدة ابدا ، فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، ولا يظلم بريء ولا يقتل لدفع الظلم عن مظلوم ثالث ، ولا يدفع الظلم بمثله ، والقاتل والمحرض والمتسبب والمبرر والمشجع كلهم قتله ومسؤولون عند الله بمقدار ما ظلموا ، ولا توبة لقاتل لانه ظالم ، وعفو اولياء القتيل يسقط العقوبة ولا يسقط الجريمة ابدا لان حقوق المظلومين لا تسقط ابدا ، ويحق للانسان ان يدافع عن حقه بما يضمن الدفاع عن نفسه ولا يتجاوز ، ولا يجوز له ان يقتل الا اذا كانت حياته فى خطر ..
لا تستجلب المصلحة بمفسدة ابدا ، فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، ولا يظلم بريء ولا يقتل لدفع الظلم عن مظلوم ثالث ، ولا يدفع الظلم بمثله ، والقاتل والمحرض والمتسبب والمبرر والمشجع كلهم قتله ومسؤولون عند الله بمقدار ما ظلموا ، ولا توبة لقاتل لانه ظالم ، وعفو اولياء القتيل يسقط العقوبة ولا يسقط الجريمة ابدا لان حقوق المظلومين لا تسقط ابدا ، ويحق للانسان ان يدافع عن حقه بما يضمن الدفاع عن نفسه ولا يتجاوز ، ولا يجوز له ان يقتل الا اذا كانت حياته فى خطر ..
فقه المعاملات
الربح الفاحش الذى تجاوز اعراف التجار والذى اعتمد فيه البائع على جهل المشترى او غفلته او حاجنه لا يعتبر ربحا مشروعا ويلزم المشترى باعادة الزائد الى المشترى ، فالعمل غير المشروع ينفى الشرعية عن كل كسب ناتج عنه.،
الربح الفاحش الذى تجاوز اعراف التجار والذى اعتمد فيه البائع على جهل المشترى او غفلته او حاجنه لا يعتبر ربحا مشروعا ويلزم المشترى باعادة الزائد الى المشترى ، فالعمل غير المشروع ينفى الشرعية عن كل كسب ناتج عنه.،
الاقنعة
عندما تسقط الستارة معلنة انتهاء المسرحية تسقط الاقنعة عن الوجوه و ترى الابطال كما هم فى حقيقتهم ، ويظهر لاول مرة مخرج المسرحية وهو يحيى الجمهور الذى يصفق له او يصفّر له .
عندما تسقط الستارة معلنة انتهاء المسرحية تسقط الاقنعة عن الوجوه و ترى الابطال كما هم فى حقيقتهم ، ويظهر لاول مرة مخرج المسرحية وهو يحيى الجمهور الذى يصفق له او يصفّر له .
الفطرة الصافية:
الفطرة الصافية النقية تميّز بين الحلال والحرام كما تميز حاسة الذوق السليم بين الطعام الحلو والمرّ والصالح والفاسد، عندما تفسد حاسة الذوق تختلط الامور فيرى الانسان الحلال حراما والحرام حلالا ، ويرى الطعام الفاسد طيبا والطيب فاسدا ..
الفطرة الصافية النقية تميّز بين الحلال والحرام كما تميز حاسة الذوق السليم بين الطعام الحلو والمرّ والصالح والفاسد، عندما تفسد حاسة الذوق تختلط الامور فيرى الانسان الحلال حراما والحرام حلالا ، ويرى الطعام الفاسد طيبا والطيب فاسدا ..
حكمة اليوم
الدّين لا يُقّر ظلما ابدا والانسان هو الذى يظلم ، اذا اضعنا البوصلة فنحن تائهون فى البحر لا محالة
الدّين لا يُقّر ظلما ابدا والانسان هو الذى يظلم ، اذا اضعنا البوصلة فنحن تائهون فى البحر لا محالة
اترك تعليقاً