الخلافة والدولة الدينية

  الخلافة والإمامة… ليست هناك دولة دينية , ولا أجد مبرراً لهذه التسمية , فالدولة بحسب مهامها وأعمالها هي دولة مدنيّةٌ ومهمتها إقامة العدل ومنع الظلم وتوفير الحريّة للمواطن وتحقيق الأمن والاستقرار عن طريق استعمال القوة الرادعة وتنفيذ أحكام القضاء ومقاومة … إقرأ المزيد …

تكوين شخصية المجتهد

تكوين شخصية المجتهد… كثيراً ما نستعمل لفظة الاجتهاد في أحاديثنا العامة بمفهومها اللغويّ العام ، أو بالمفهوم الفقهيّ للتعبير عن الجهد المبذول من قبل العالم المتخصص للوصول إلى الحقيقة المُرادة وبخاصة في مجال استنباط المعنى المراد بالنص ، أو الدلالة … إقرأ المزيد …

لافقه لغير اهل الاختصاص

يجب أن تُراعَى الثوابت العلمية في مجال الأحكام الفقهية التى بنيت على الظن أو الأعراف المتداولة مثل موضوع حمل المرأة وأدلة الإثبات والأنساب وكلّ ما بني على الظنّ من الأحكام ، وذلك يساعد على معرفة الحقوق بطريقة أفضل ، ويعتمد في … إقرأ المزيد …

الخلاف المذهبى والعيش المشترك

مسؤولية الدول المتجاورة الخلافات المذهبية بين أفراد المجتمع الواحد أو بين الدول المتجاورة هي مجرد خلافات وهميّة وليس لها حقيقة ، ورجال السياسة يتلاعبون بها ويرفعون شعارها لخدمة أهدافهم السياسية فكلّ مذهب له خصوصياته وله أدلته ، وأتباع المذاهب السنية … إقرأ المزيد …

لا حاجة للمذهبية الضيقة

المصالح لا حاجة للمذهبيّة الضيّقة… كلّمة المذهبية ليست دقيقة في التعبير عن المذاهب الفقهية ، فالخلافات بين المذاهب السنيَّة الأربعة ليست في الأصول وليست في العقائد وإنما هي مناهج وآراء فقهية في التطبيقات الفرعية ، ولا يترتب عليها أيّ خلاف ، … إقرأ المزيد …

قروض بلا فوائد

    انتشرت ظاهرة القروض بشكلٍ كبيرٍ سواء كانت قروضاً للاستهلاك أو قروضاً للفقراء لتمكينهم من الدراسة أو العمل .  وهناك القروض الاستثمارية الكبيرة التي تقوم بها دولٌ لتمويل مشاريع تنموية أو يقوم بها أصحاب الشركات والمصانع الكبرى لإنشاء مشروعات … إقرأ المزيد …

الاستثمار الاسلامى

    … كان الحكام في الماضي يحيطون أنفسهم بفقهاء في شؤون الدين ، يختارونهم بعناية لمجالسهم ، ويكرمونهم بالمال والسلطة والجاه ، ويستشيرونهم في القضايا التي تواجههم ، وهؤلاء يعرفون أنَّ السلطان يحتاج اليهم لاعطائه  فتوى فيما يريد ، … إقرأ المزيد …

هل تتفاضل العقول فى الفهم

مهمة العقل..هل تتساوى العقول العقل : نور يدرك به الانسان افعاله الاختيارية الصادرة عن ارادته من غير اكراه او اجبار , وهذا الادراك هو اول مظهر يتجلى به العقل ويتميز به الانسان عن سائر الحيوانات الاخرى التى تصدر عنها افعالها … إقرأ المزيد …

الدولة العادلة.. بغير استبداد

يرى بعض المفكرين أنَّ العالم الإسلامي يحتاج إلى حاكم مستبد عادل ، وهذا كلام غير صحيح ، فكيف يمكن للحاكم المستبد أن يكون عادلاً ، فالاستبداد هو ظلمٌ ، ولا يستقيم الظلم مع العدل ، لأنَّ المستبد يغتصب حق الأمة … إقرأ المزيد …

الاجماع والاجتهاد الجماعي

لا يتصور الإجماع كما صوره علماء الأصول ، إذ لا يمكن أن يتحقق هذا الإجماع في القضايا الاجتهادية لاختلاف الرأي فيها ، ويمكن أن يتحقق في ظروف خاصّة لتأكيد حكم شرعي ثابت لا خلاف فيه ، ومهمة الإجماع هو تأكيد … إقرأ المزيد …

الفكر لانساني والتغيير

من حقّ كلّ مفكر في القضايا الفكرية العامّة أن يغير فكره وأن يتراجع عن بعض أفكاره إذ ثبت له أنَّها غير صالحة أو مفيدة ، وقد تكون صالحة في وقت معين فيقول بها ويدعو إليها ويرى فيها الصواب ثم يكتشف … إقرأ المزيد …

لكل مجتهد اصوله

كلّ مفكرٍ يجب أن يحدد منذ البداية ثوابته التي يعتمد عليها في أفكاره , لكي لا يقع التناقض في تلك الأفكار , ومن تناقضت أفكاره فهذا دليل على عدم وضوح منطلقاته وقناعاته , فلا يدافع عن الحرية في موقف ويدافع … إقرأ المزيد …